Неточные совпадения
Тут заинтересовало его вдруг: почему именно во всех больших городах человек не то что
по одной
необходимости, но как-то особенно наклонен жить и селиться именно в таких частях города, где нет ни садов, ни фонтанов, где грязь и вонь и всякая гадость.
Как бы с усилием начал он, почти бессознательно,
по какой-то внутренней
необходимости, всматриваться во все встречавшиеся предметы, как будто ища усиленно развлечения, но это плохо удавалось ему, и он поминутно впадал в задумчивость.
Они были отданы
по двенадцатому году в Киевскую академию, потому что все почетные сановники тогдашнего времени считали
необходимостью дать воспитание своим детям, хотя это делалось с тем, чтобы после совершенно позабыть его.
Сначала он делал это потому, что нельзя было укрыться от нее: писалось письмо, шел разговор с поверенным, с какими-нибудь подрядчиками — при ней, на ее глазах; потом он стал продолжать это
по привычке, а наконец это обратилось в
необходимость и для него.
По этому плану предполагалось ввести разные новые экономические, полицейские и другие меры. Но план был еще далеко не весь обдуман, а неприятные письма старосты ежегодно повторялись, побуждали его к деятельности и, следовательно, нарушали покой. Обломов сознавал
необходимость до окончания плана предпринять что-нибудь решительное.
— Ты говоришь, что это нехорошо? Но надо рассудить, — продолжала она. — Ты забываешь мое положение. Как я могу желать детей? Я не говорю про страдания, я их не боюсь. Подумай, кто будут мои дети? Несчастные дети, которые будут носить чужое имя.
По самому своему рождению они будут поставлены в
необходимость стыдиться матери, отца, своего рождения.
Он извинился и пошел было в вагон, но почувствовал
необходимость еще раз взглянуть на нее — не потому, что она была очень красива, не
по тому изяществу и скромной грации, которые видны были во всей ее фигуре, но потому, что в выражении миловидного лица, когда она прошла мимо его, было что-то особенно ласковое и нежное.
Алексей Александрович сочувствовал гласному суду в принципе, но некоторым подробностям его применения у нас он не вполне сочувствовал,
по известным ему высшим служебным отношениям, и осуждал их, насколько он мог осуждать что-либо высочайше утвержденное. Вся жизнь его протекла в административной деятельности и потому, когда он не сочувствовал чему-либо, то несочувствие его было смягчено признанием
необходимости ошибок и возможности исправления в каждом деле.
— Что ж делать,
по вашему? — спросила она с тою же легкою насмешливостью. Ей, которая так боялась, чтоб он не принял легко ее беременность, теперь было досадно зa то, что он из этого выводил
необходимость предпринять что-то.
Ему казалось, что при нормальном развитии богатства в государстве все эти явления наступают, только когда на земледелие положен уже значительный труд, когда оно стало в правильные,
по крайней мере, в определенные условия; что богатство страны должно расти равномерно и в особенности так, чтобы другие отрасли богатства не опережали земледелия; что сообразно с известным состоянием земледелия должны быть соответствующие ему и пути сообщения, и что при нашем неправильном пользовании землей железные дороги, вызванные не экономическою, но политическою
необходимостью, были преждевременны и, вместо содействия земледелию, которого ожидали от них, опередив земледелие и вызвав развитие промышленности и кредита, остановили его, и что потому, так же как одностороннее и преждевременное развитие органа в животном помешало бы его общему развитию, так для общего развития богатства в России кредит, пути сообщения, усиление фабричной деятельности, несомненно необходимые в Европе, где они своевременны, у нас только сделали вред, отстранив главный очередной вопрос устройства земледелия.
Николай Петрович рассказывал разные случаи из своей, как он выражался, фермерской жизни, толковал о предстоящих правительственных мерах, о комитетах, о депутатах, о
необходимости заводить машины и т.д. Павел Петрович медленно похаживал взад и вперед
по столовой (он никогда не ужинал), изредка отхлебывая из рюмки, наполненной красным вином, и еще реже произнося какое-нибудь замечание или, скорее, восклицание, вроде «а! эге! гм!».
Ее не любили в губернии, ужасно кричали
по поводу ее брака с Одинцовым, рассказывали про нее всевозможные небылицы, уверяли, что она помогала отцу в его шулерских проделках, что и за границу она ездила недаром, а из
необходимости скрыть несчастные последствия…
Иные помещики вздумали было покупать сами косы на наличные деньги и раздавать в долг мужикам
по той же цене; но мужики оказались недовольными и даже впали в уныние; их лишали удовольствия щелкать
по косе, прислушиваться, перевертывать ее в руках и раз двадцать спросить у плутоватого мещанина-продавца: «А что, малый, коса-то не больно того?» Те же самые проделки происходят и при покупке серпов, с тою только разницей, что тут бабы вмешиваются в дело и доводят иногда самого продавца до
необходимости, для их же пользы, поколотить их.
Печь дышала в спину Клима Ивановича, окутывая его сухим и вкусным теплом, тепло настраивало дремотно, умиротворяло, примиряя с
необходимостью остаться среди этих людей, возбуждало какие-то быстрые, скользкие мысли. Идти на вокзал
по колено в снегу, под толчками ветра — не хотелось, а на вокзале можно бы ночевать у кого-нибудь из служащих.
«К чему сводится социальная роль домашней прислуги? Конечно — к освобождению нервно-мозговой энергии интеллекта от
необходимости держать жилище в чистоте: уничтожать в нем пыль, сор, грязь.
По смыслу своему это весьма почетное сотрудничество энергии физической…»
И все: несчастная мордва, татары, холопы, ратники, Жадов, поп Василий, дьяк Тишка Дрозд, зачинатели города и враги его — все были равномерно обласканы стареньким историком и за хорошее и за плохое, содеянное ими
по силе явной
необходимости. Та же сила понудила горожан пристать к бунту донского казака Разина и уральского — Пугачева, а казачьи бунты были необходимы для доказательства силы и прочности государства.
— Ну, да! А — что же? А чем иным, как не идеализмом очеловечите вы зоологические инстинкты? Вот вы углубляетесь в экономику, отвергаете
необходимость политической борьбы, и народ не пойдет за вами, за вульгарным вашим материализмом, потому что он чувствует ценность политической свободы и потому что он хочет иметь своих вождей, родных ему и
по плоти и
по духу, а вы — чужие!
— Представительное правление освобождает молодежь от
необходимости заниматься политикой. Политика делает Фаустов Дон-Кихотами, а человек
по существу своему — Фауст.
— Пригласил вас, чтоб лично вручить бумаги ваши, — он постучал тупым пальцем
по стопке бумаг, но не подвинул ее Самгину, продолжая все так же: — Кое-что прочитал и без комплиментов скажу — оч-чень интересно! Зрелые мысли, например: о
необходимости консерватизма в литературе. Действительно, батенька, черт знает как начали писать; смеялся я, читая отмеченные вами примерчики: «В небеса запустил ананасом, поет басом» — каково?
Он сообщил, что пошел в жандармы
по убеждению в
необходимости охранять культуру, порядок.
Самгин, снимая и надевая очки, оглядывался, хотелось увидеть пароход, судно рыбаков, лодку или хотя бы птицу, вообще что-нибудь от земли. Но был только совершенно гладкий, серебристо-зеленый круг — дно воздушного мешка;
по бортам темной шкуны сверкала светлая полоса, и над этой огромной плоскостью — небо, не так глубоко вогнутое, как над землею, и скудное звездами. Самгин ощутил
необходимость заговорить, заполнить словами пустоту, развернувшуюся вокруг него и в нем.
Клим ощущал в себе игру веселенького снисхождения ко всем, щекочущее желание похлопать
по плечу Кутузова, который с одинаковым упрямством доказывал
необходимость изучения Маркса и гениальность Мусоргского; наваливаясь на немого, тихого Спивака, всегда сидевшего у рояля, он говорил...
Впечатление несколько отемнялось рассказом о Безбедове и
необходимостью заняться неприятным делом против него
по поводу опеки.
После восьми или десяти совещаний полномочные объявили, что им пора ехать в Едо.
По некоторым вопросам они просили отсрочки, опираясь на то, что у них скончался государь, что новый сиогун очень молод и потому ему предстоит сначала показать в глазах народа уважение к старым законам, а не сразу нарушать их и уже впоследствии как будто уступить
необходимости. Далее нужно ему, говорили они, собрать на совет всех своих удельных князей, а их шестьдесят человек.
Оттого я довольно равнодушно пошел вслед за другими в Британский музеум,
по сознанию только
необходимости видеть это колоссальное собрание редкостей и предметов знания.
Им нужно было не давать повадки иностранцам съезжать на берег: если б они дали место нам, надо было бы давать и другим, а они надеялись или вовсе уклониться от этой
необходимости, или,
по возможности, ограничить ее, наконец, хоть отдалить, сколько можно, это событие.
Как бы то ни было, но деятельность Двоекурова в Глупове была, несомненно, плодотворна. Одно то, что он ввел медоварение и пивоварение и сделал обязательным употребление горчицы и лаврового листа, доказывает, что он был
по прямой линии родоначальником тех смелых новаторов, которые спустя три четверти столетия вели войны во имя картофеля. Но самое важное дело его градоначальствования — это, бесспорно, записка о
необходимости учреждения в Глупове академии.
Но если сказать
по всей правде, то попущалось ему все сие даже и
по некоторой
необходимости.
Он думал еще и о том, что, хотя и жалко уезжать теперь, не насладившись вполне любовью с нею,
необходимость отъезда выгодна тем, что сразу разрывает отношения, которые трудно бы было поддерживать. Думал он еще о том, что надо дать ей денег, не для нее, не потому, что ей эти деньги могут быть нужны, а потому, что так всегда делают, и его бы считали нечестным человеком, если бы он, воспользовавшись ею, не заплатил бы за это. Он и дал ей эти деньги, — столько, сколько считал приличным
по своему и ее положению.
Хотя он получил довольно слабое образование в каком-то корпусе, но любил читать, а особенно
по части политики и естественных наук. Слова его, манеры, поступь были проникнуты какою-то мягкою стыдливостью, и вместе с тем под этой мягкостью скрывалась уверенность в своем достоинстве и никогда не высказывалась, а как-то видимо присутствовала в нем, как будто готовая обнаружиться, когда дойдет до этого
необходимость.
«Другое» может быть сотворено лишь вполне непринужденно, а не положено
по метафизической
необходимости.].
В вечной же основе тварности самого различия между свободой и
необходимостью, имеющего полную реальность для твари, вовсе нет, она трансцендентна свободе-необходимости [Таким образом, получается соотношение, обратное тому, что мы имеем у Канта: у него свобода существует только для ноумена и ее в мире опыта нет, а всецело царит
необходимость;
по нашему же пониманию, свобода существует только там, где есть
необходимость, т. е. в тварном самосознании, ее нельзя приписать вечности, как нельзя ей приписать и
необходимости.].
Бемизм есть динамический спинозизм, концепция же отношения Бога к миру у обоих одна и та же [Cp., напр., у Спинозы: «Я раскрыл природу Бога и его свойства, а именно, что он необходимо существует; что он един; что он существует и действует
по одной только
необходимости своей природы; что он составляет свободную причину всех вещей; что все существует в Боге и, таким образом, зависит от него, что без него не может ни существовать, ни быть представляемо; и наконец, что все предопределено Богом и именно не из свободы вовсе или абсолютного благоизволения, а из абсолютной природы Бога, иными словами, бесконечного его могущества…
В одной из последних своих работ, «Софиология смерти», Булгаков писал: «Если смерти Бог не сотворил, то это значит, что в человеке
по сотворении заложена
по крайней мере возможность бессмертия и отсутствует
необходимость смерти.
Мир
по силе
необходимости здесь возникает, но в то же время сам он для себя является случайностью, не имеет собственного задания и смысла.
«Господи, какая невыносимая тоска! Слабость ли это или мое законное право? Неужели мне считать жизнь оконченною, неужели всю готовность труда, всю
необходимость обнаружения держать под спудом, пока потребности заглохнут, и тогда начать пустую жизнь? Можно было бы жить с единой целью внутреннего образования, но середь кабинетных занятий является та же ужасная тоска. Я должен обнаруживаться, — ну, пожалуй,
по той же
необходимости,
по которой пищит сверчок… и еще годы надобно таскать эту тяжесть!»
Оккультизм есть сфера магии
по преимуществу, то есть
необходимости, а не свободы.
Чтобы жить достойно и не быть приниженным и раздавленным мировой
необходимостью, социальной обыденностью, необходимо в творческом подъеме выйти из имманентного круга «действительности», необходимо вызвать образ, вообразить иной мир, новый
по сравнению с этой мировой действительностью (новое небо и новую землю).
Я чувствовал стену неотвратимой
необходимости, что я потом пережил
по другим поводам.
Персоналистическая революция, которой по-настоящему еще не было в мире, означает свержение власти объективации, разрушение природной
необходимости, освобождение субъектов-личностей, прорыв к иному миру, к духовному миру.
И Филипп с этими словами нагибается на правую сторону и, подергивая вожжой из всех сил, принимается стегать бедного Дьячка
по хвосту и
по ногам, как-то особенным манером, снизу, и несмотря на то, что Дьячок старается из всех сил и воротит всю бричку, Филипп прекращает этот маневр только тогда, когда чувствует
необходимость отдохнуть и сдвинуть неизвестно для чего свою шляпу на один бок, хотя она до этого очень хорошо и плотно сидела на его голове.
[Вот образчик доноса
по телеграфу: «Долгом совести, семьсот двенадцатой статьи, том третий, поставлен
необходимость утрудить ваше — ство прибегнуть защите правосудия против безнаказанности за совершаемые N лихоимство, подлоги, истязания».]
Пред вступлением в новую жизнь Дуня считала сердечною
необходимостью,
по старому обычаю, помолиться над ними.
«Благодаря мистическому направлению, эмпиризм освобождается от
необходимости конструировать весь неисчерпаемо богатый мир из немногочисленных, бедных
по содержанию элементов чувственного опыта.
Христос уничтожил противоположность между человеческой свободой и божественной
необходимостью, и христианские пророчества открывают конец истории и путь к нему
по ту сторону этой противоположности.
Слишком ведь ясно для религиозного сознания, что церковь как порядок свободы и благодати не может подчиниться государству и порядку
необходимости и закона и не может сама стать государством, т. е. жизнью
по принуждению и закону.
Современный прагматизм по-своему подходит к этому сознанию
необходимости жизненного оправдания знания.
В Австрии министр народного просвещения издал в 1885 году предписание,
по которому «опыты на живых животных могут быть производимы только ради серьезных исследований и лишь в виде исключения, в случаях
необходимости».
В 1883 году прусское правительство, под влиянием агитации антививисекционистов, обратилось к медицинским факультетам с запросом о степени
необходимости живосечений; один выдающийся немецкий физиолог вместо ответа прислал в министерство «Руководство к физиологии» Германа, причем в руководстве этом он вычеркнул все те факты, которых без живосечений было бы невозможно установить;
по сообщению немецких газет, «книга Германа вследствие таких отметок походила на русскую газету, прошедшую сквозь цензуру: зачеркнутых мест было больше, чем незачеркнутых».
Медицина может самым настойчивым образом указывать человеку на
необходимость всестороннего физического развития, — все ее требования будут
по отношению к взрослым людям разбиваться об условия жизни, как они разбиваются и теперь
по отношению к интеллигенции.